Konunun detayı
Mesele: Hırsızların aldığı az veya çok hapis cezaları yerine, yasa değişikliğine gidilerek, hırsızın elinin kesilmesi cezasının uygulanmaya alınmasını talep ediyoruz.
Yetkili mercii: TBMM
Gerekli değişiklik: Yasa değişikliği.
Türk Ceza Kanunu ilgili maddelerinde değişiklikler.
Dini açıdan değerlendirme: Allah, Kuran'da Maide 38-39'da, mealen;
38-Ve hırsızlık eden erkek ve kadına, kazandıkları şeye bir ceza, Allah'tan bir azap olarak, artık ellerini kesin. Allah, Aziz (yüce)'dir, Hakim (her işi hikmetli)'dir.
39-Ve kim zulmünden sonra tevbe eder ve ıslah ederse, artık şüphesiz Allah tevbesini kabul eder. Şüphesiz Allah, Ğafur'dur (çok bağışlayan), Rahim'dir (çok merhametli).
buyurmuştur.
Hadislerde ayrıca bazı detaylar mevcuttur. Aşağıda yer verilmiştir.
1- Caydırıcılık. Hırsızlar cezalarının el kesme olacağını bilirse, ülkede hırsızlık sayısı asgari seviyeye iner, belki sıfıra iner.
2- Malı çalınan, kendisinin başına gelenin başkasının başına gelmeyeceğini bilir, hayata güvenle bakar.
3- Adaletin yerini bulması.
4- Hırsızların yatıp çıkıp tekrar suç işlemesinin önlenmesi. Eli kesilen kişinin, tekrar hırsızlık yapması zorlaşır.
5- Devletin, zalimleri hapishanede yaşatmak için harcayacağı maddi ve emek kayıplarının önüne geçilmesi.
6- Hırsızların hasara uğramasıyla toplum huzurunun artacak olması.
7- Zalimlerin cesaret bulduğu zeminin ortadan kaldırılması, dolaylı olarak diğer kötülüklerin önüne geçilmesi.
8- Zalimlerin hasara uğrayıp kuvvet kaybettiği bir ortamda, mahkemelerdeki dava sayısı azalır, adli yoğunluk ve beklemeler azalır, ortalama dava süreleri azalır.
Bazı kötüler vardır ki, onlar ancak ağır cezalarla dururlar. Bu ceza, toplum için gereklidir. Fesadın önlenmesi ve nizamın sağlanması için, bu ağır ceza münasip ve gereklidir.
Yasa değişikliği kapsamında talep edilen uygulama ve detaylar:
Aşağıda belirtilenler, kanun değişikliği teklifi kapsamında yetkililere sunulmak üzere hazırlanmış bir taslak çalışmadır. Detayların belirlenmesinde çoğunlukla dini hükümler temel ve esas alınmıştır. Kuran ve hadislere dayanan hükümler için kaynak belirtilmeye çalışılmıştır.
El kesme cezası için gerekli şartlar
1- Çalınan malın nisap miktarına ulaşması.
2- Çalanın akil ve baliğ olması.
3- Malın başkasına ait olduğunun bilinmesi, malın korunuyor olması.
Nisap miktarından az malın çalınması, çalanın çocuk olması, korunmayan malın alınması ile hırsızlık tahakkuk etmez.
Şüphe getiren her şey, el kesme cazasını kaldırır. Malın başkasına ait olduğu kesin suretle bilinmelidir. Çalınan malı sahibinin istemesi şarttır.
Hırsızlık nisap miktarı, ihtilaflı bir konudur. Normalde ölçü, 3 dirhem değerindeki bir kalkanı çalanın elinin kesilmesidir.(1) 2020 Temmuz başı itibarıyla, yaklaşık olarak, 3 dirhem 35 TL, deri bir kalkan 1.050 TL'dir. Biz nisabı 1.050 TL olarak kaydediyoruz. Başka görüşlere ve yeniden değerlendirmeye açıktır.
Detaylar:
1- Sağ el kesilir.
2- Gasp, yağma, kapıp kaçırma, emanete ihanet edilmesi gibi diğer tecavüzler hırsızlık sayılmaz. Onların cezaları ayrıdır.
3- İlk defa çalanın sağ eli bilekten kesilir. İkincide sol ayağı, üçüncüde sol eli, dördüncüde sağ ayağı kesilir. Ayak topuktan kesilir. Bir daha çalarsa, tevbe edinceye kadar hapsedilir.
4- Hırsızın suçunu itirafı ve çaldığı eşyanın beraberinde bulunması ile suç sabit olur. Suçunu itiraf eder ama çaldığı eşya beraberinde bulunmazsa, suçu tekraren itiraf etmesi ile suç sabit olur. (2)
5- Eli kesilen hırsıza tevbe ve istiğfar etmesi için nasihat edilir. Tevbe ve istiğfar ederse, affı için dua edilir. (2)
6- Dalından çalınan meyve için; ihtiyaç sahibi olmak kaydıyla, eteğine almaksızın, sadece yiyene bir şey gerekmez. Bunun haricinde, kim ağaçtan beraberinde meyve götürürse; aldığının bedelini iki katıyla borçlanır ve ayrıca ceza da çeker. Kim de kurutma yerine getirilmiş olan meyveden bir şeyler çalar ve bunun miktarı da nisap mktarına ulaşırsa, eli kesilir. Kim de bu miktardan az çalarsa, aldığı miktarın iki misli bedelini öder ve ayrıca ceza çeker. (3)
Ceza olarak ibret dayağı atılır.
Et, süt ve içeceklerin durumu da, meyve ile kıyas edilir.
7- Meradan çalınan koyun için el kesilmez. Ağıldan çalınan hayvan nisap miktarında ise, el kesilir. (3)
8- Askeri sefer sırasında el kesilmez.(4) Dönüşte kesilir.
Son açıklama:
Niyetimiz, caydırıcı yasalarla ülkemizde hırsızlığın son bulmasıdır.
Bu yazıyı okuyup da, ilgili değişiklik için desteği olabilecek biri varsa, sitenin iletişim sayfası yoluyla bizimle iletişime geçmesini rica ediyoruz.
Konuyla yakından ilgilenmek için oluşturulacak olan çalışma takımında gönüllü olarak yer almak isteyenlerin iletişime geçmesini rica ediyoruz. Asgari haftada bir gün toplantıya katılım sağlanmasını gerektirir.
Gayret bizden, tevfik Allah'tandır. Vesselam.
Kaynakça:
1- Buhari, Hudud 13; Müslim, Hudud 6, (1684); Muvatta, Hudud 24, (2, 832); Tirmizi, Hudud 16, (1445); Ebu Davud, Hudud 11, (4484); Nesai, Sarik 9, (8, 77-82).
2- Ebu Davud, Hudud 8, (4380); Nesai, Sarik 3, (8, 67).
3- Tirmizi, Büyu 54, (1289); Ebu Davud, Hudud 12, (4390); Nesai, Sarik 11-12, (8, 84-86).
4- Tirmizi, Hudud 20, (1450); Ebu Davud, Hudud 18, (4408); Nesai, Sarik 16, (8, 91).